【原文】
唐开元年中，数敕赐州县大酺①。嘉兴县以百戏②，与监司③竞胜精技。监官属意尤切。所由直狱者语与狱中云：“党有诸戏劣于县司，我辈必当厚责。然我等但能一事稍可观者，即获财利，叹无能耳。”乃各相问，至于弄瓦缘木之技，皆推求招引。狱中有一囚笑谓所由曰：“某有拙技，限在拘系，不得略呈其事。”吏惊曰：“汝何所能？”囚曰：“吾解绳技。”吏曰：“必然，吾当为尔言之。”乃具以囚所能白于监主。主召问罪轻重，吏云：“此囚人所累，逋缗未纳，余无别事。”官曰：“绳技人常也，又何足异乎？”囚曰：“某所为者，与人稍殊。”官又问曰：“如何？”囚曰：“众人绳技，各系两头，然后于其上行立周旋。某只需一条绳，粗细如指，五十尺，不用系著，抛向空中，腾掷翻覆，则无所不为。”官大惊悦，且令收录。明日，吏领戏场。诸戏既作，次唤此人，令效绳技。遂捧一团绳，计百余尺，置诸地，将一头，手掷于空中，劲如笔。初抛三二丈，次四五丈，仰直如人牵之，众大惊异。后乃抛高二十余丈，仰空不见端绪。此人随绳手寻，身足离地，抛绳虚空，其势如鸟，旁飞远飏，望空而去。脱身行狴④，在此日焉。
【注释】
①酺：指聚饮。古代国有喜庆，特赐臣民聚会饮酒。
②百戏：古代杂技、乐舞表演的总称。秦汉时已盛行。
③监司：有监察州县之权的地方长官的简称。
④狴：传说中的兽名，因常画狴于狱门上，故用作牢狱的代称。
【译文】
唐玄宗开元年间，皇上多次下诏赐令各州县兴办大宴。嘉兴县令准备了杂耍，想和监司比赛谁的技艺更精湛。监狱官参加比赛的心情特别急切，当时监狱值班的告诉狱卒说：“倘若我们的杂耍比不过县里的，我们就要受到很重的责罚，如果能有一项比较好的，就能得到奖励。很遗憾，我们没有能行的。”他们互相询问，开始在狱中寻求能人。一些会弄点小玩意儿的人纷纷自荐。这时，狱中有一囚犯笑着说：“我有点拙技，可我现在拘押之中，不能略微施展来看。”狱吏惊奇地问：“你会什么技艺呢？”囚犯回答：“我会绳技。”狱吏说：“好吧，我去给你说说。”于是，狱吏就把这个囚犯的才能告诉了监司。监司问这个人的罪轻重如何，狱吏回答：“这人是受了别人的连累，是偷了点税，别的没什么。”狱官说：“绳技很多人会，有什么特别奇异的吗？”囚犯说：“我的绳技，和别人不一样。”狱官又问：“有什么不一样的？”囚犯说：“别人的绳技，都是系住绳的两头，然后站在绳子上面行走或是转圈。我只需用一条绳，像手指粗，五十尺长，不用系，扔向空中，腾跃翻飞，没有不能表演的动作。”狱官非常惊喜，叫把这人记下来。第二天，狱吏领囚犯到了戏场，别的节目已经开始表演了，后来才叫这人表演。只见这人拿着一百多尺长的绳团，放在地上，将一根绳头抛向空中，绳子笔直。开始时抛了两三丈，然后到四五丈。绳子很直，就像有人牵着似的，大家感到很惊奇。后来，竟抛到二十多丈，抬头看不到绳头，这人便手握绳子，身子离地。最后，他扔掉了绳子，在空中像鸟一样，越飞越高越远，向远处飞去。他就在那天借机逃出了监狱。
原文：
晏子方食，景公使使者至，分食食之，使者不饱，晏子亦不饱。使者反，言之公。公曰：“嘻！晏子之家若是其贫也！寡人不知，是寡人之过也。”使吏致千金与市租，请以奉宾客。晏子辞。三致之，终再拜而辞曰：“婴之家不贫，以君之赐，泽覆三族，延及交游，以振百姓，君之赐也厚矣，婴之家不贫也。婴闻之，夫厚取之君而施之民，是臣代君君民也，忠臣不为也；厚取之君而不施于民，是为筐箧之藏也，仁人不为也；进取于君，退得罪于士，身死而财迁于它人，是为宰藏也，智者不为也。夫十总之布，一豆之食，足于中，免矣。”
景公谓晏子曰：“昔吾先君桓公以书社五百封管仲，不辞而受，子辞之何也？”晏子曰：“婴闻之，圣人千虑，必有一失，愚人千虑，必有一得。意者管仲之失而婴之得者耶？故再拜而不敢受命。”
译文：
晏子正在吃饭，齐景公派使臣来到，（晏子）把食物分出来，给使臣吃，（结果）使臣没吃饱，晏子也没吃饱。使臣回去后，把（晏子贫困的情况）告诉了齐景公。齐景公惊叹道：“唉！晏子的家真的像（你说的）这样穷！我不了解，这是我的过错。”（于是）派公差送去千金与税款，请他用千金与市租）供养宾客。晏子没有接受。多次相送，最终（晏子）拜两拜而辞谢道：“我的家不贫穷，由于您的赏赐，恩泽遍及父族、母族、妻族，延伸到朋友，并以此救济百姓，您的赏赐够丰厚了，我的家不贫穷啊。我听人这样说，从君主那里拿来厚赏然后散发给百姓，这就是臣子代替君主统治人民，忠臣是不这样做的；从君主那里拿来厚赏却不散发给百姓，这是用筐箧收藏财物归为己有，仁义之人是不这样做的；在朝中，得到君主的厚赏，在朝外，取得君主赏赐不能与士人共享而得罪他们，死后财物转为别人所有，这是为家臣蓄积财物，聪明的人是不会这样做的。有衣穿，有饭吃，（只要）心里满足就可以免于（一切）忧患。”
齐景公对晏子说：“从前我们前代的君主桓公用五百里的土地人口授予管仲，（他）接受了并没有推辞，你推辞不接受是为什么呢？”晏子回答说：“我听人这样说，圣明的人考虑多了，也难免会有失误。愚蠢的人经过多次考虑，也有可取之处。想来这是管仲的错，是我的对吧？因此再次拜谢而不能接。”
晏子方食，食（正） 晏子之家，之（的）
请以奉宾客，以（用） 言之公，之（代词，代晏子贫困的情况）
晏子之家，若是七贫也！
晏子的家真的像（你说的）这样穷！
青玉案，词牌名，取于东汉张衡《四愁诗》：“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案”一诗。又名《横塘路》、《西湖路》，双调六十七字，前后阕各五仄韵，上去通押。
汉张衡《四愁诗》诗中“何以报之青玉案”，调名取此。《中原音韵》注“双调”。《太和正音谱》注“高平调”。蒋氏《九宫谱目》入中吕引子。韩淲词有“苏公堤上西湖路”句，名《西湖路》。
此调以贺词、苏词及毛词、史词为正体，若张炎词之叠韵，李弥逊、吴潜、胡铨词之添字，李清照词之句法小异，曹组词之句法小异又添字，毛词别首之摊破句法，赵长卿词之减字，赵词别首之句读参差，皆变体也。但诸词中，有前段第二句六字折腰，后段第二句或七字、或六字、或八字者。有前段第二句七字，后段第二句或七字、或八字者。有前段第二句六字不折腰，后段第二句或七字、或八字者。亦有前段第二句五字者。又有前后段第五句或押韵，或不押韵者。各以类列，庶不混淆。
此调后段第二句例作拗句，如欧阳修词“争似家山见桃李”，程垓词“别后谁吟倚楼句”，高观国词“入画遥山翠分黛”，吴文英词“不忍轻飞送残照”，南北宋人皆然。 又此调后段起句，宋词俱“仄平仄仄平平仄”，惟黄庭坚“烟中一线”词“别恨朝朝连暮暮”，“恨”字、上“暮”字俱仄声，“朝朝”二字俱平声。第二句，宋词俱“仄仄平平仄平仄”，惟曹冠“烟村茂樾”词“枝上莺歌如解劝”，“如”字平声，“解”字仄声。前后段第三句，宋词俱“仄仄平平平仄仄”，惟石孝友词“剪剪霜风落平野”、“别后知他为何也”，“落”字、“为”字俱仄声，“平”字、“何”字俱平声。
（说明：词牌格律与对照例词交错排列。格律使用宋体字排印，例词使用斜体字排印。词牌符号含义如下：平，表示填平声字；仄，表示填仄声字（上、去或入声）；中，表示可平可仄。）
如：
东风夜放花千树，更吹落，星如雨，
宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
希望我能帮助你解疑释惑。
戴胄犯颜①执法
上②以兵部郎中戴胄忠清公直，擢③为大理少卿。上以选人多诈冒资荫④，赦令自首，不肯者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：“据法应流⑤。”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧！”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。
【注释】①犯颜：冒犯君主的威严。②上：指唐太宗。③擢：提升。④资荫：资即资格；荫指封建时代子孙因祖先的官爵而受到封赏。⑤流：把犯人放逐到边远的地方服劳役。
小题1：用“/”线给下面句子划分朗读中的节奏停顿。（2分）
卿 欲 守 法 而 使 朕 失 信 乎？
小题2：解释下列句中加点词语的意思。（4分）
①上以兵部郎中戴胄忠清公直
②陛下忿选人之多诈：
③复断之以法
④天下无冤狱：
小题3：翻译下列文言句子。（4分）
①法者国家所以布大信于天下也。
②此乃忍小忿而存大信也。
小题4：从选文看，戴胄与唐太宗各是怎样的人？请简要概括。（4分）
2答案（表抄答案，解析更重要->戳这）
【答案1】卿/欲守法/而使朕/失信乎？
【答案2】①认为 ②伪造（资历） ③再，又 ④案件
【答案3】①法律则是国家用来公布于众，取大信于民众的根据。②这正是忍耐小的愤怒而保持大的信用。
【答案4】戴胄：忠诚、清廉、公正、耿直，犯颜执法，秉公守法，不畏权贵，据理力争。他严格依照法律处理犯事的官员，可见他是一个忠于职守、严于执法的人。唐太宗：从善如流和宽宏大度，勇于纳谏、屈己重法。
张无垢勤学《鹤林玉露》 【原文】 张无垢谪横浦，寓城西宝界寺.其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读.如是者十四年.洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存. 【译文】 张九成被贬官到横浦，住在城西的界寺.他住的房间一扇短窗，每天天将亮时，他总是拿着书本站在窗下，就着微弱的晨光读书.这样一直坚持了十四年这久.等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见. 【阅读训练】 1.解释下列句中加点的词. ①张无垢谪横浦 ②每日昧爽辄执书立窗下 ③就明而读 ④如是者十四年 2.翻译划线的句子. 3.选出下列句中加点词的用法和意思相同的一项（ ） A.是马也，虽有千里之能 如是者十四年 B.其如土石何 其寝室有短窗 4.这个故事叙述张九成勤奋学习的事迹.‚天才出自勤奋‛这是古今学者经过实践总结出来的真理，请举出几个古今中外的有关这个方面的例子. 答案：（七）1.①降职远调贬官②总是③光，光亮④这 2.双脚踏出的痕迹还隐约可见. 3.A 4.略。
您好！ 原文 司马光七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。
自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃，光持石击瓮，水迸，儿得活。
译文 司马光七岁的时候就像一个大人一样非常懂事，听到老师讲解《春秋》，非常喜爱，放学之后又为家人讲他所学到的，因此他也明白了春秋的内涵.从此书不离手，甚至忘记了饥渴，冷热，一心都扑到了书里. 有一次，他跟小伙伴们在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸厂里。
缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。
司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，"砰！"水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。
释文：司马光七岁的时候就像一个大人一样非常懂事，听到老师讲解《春秋》，非常喜爱，放学之后又为家人讲他所学到的，因此他也明白了春秋的内涵.从此书不离手，甚至忘记了饥渴，冷热，一心都扑到了书里.
有一天，一群儿童在庭院里捉迷藏，一儿小孩失足跌进了院子里那只装水的大缸里，别人的小孩都吓得跑掉了，司马光应声而出，手执石块将缸击破，于是缸里的水流出来了，那个小孩也得救了.
司马光，字君实，陕州夏县人也。光生七岁，凛然①如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指②。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。其后京、洛③间画以为图。
仁宗宝元初，进士甲科。年甫冠④，性不喜华靡⑤，闻喜宴⑥独不戴花，同列⑦语之曰“君赐不可违。”乃簪一枝。 （选自《宋史》）
【注释】①凛然稳重的样子。 ②指同“旨”，主要意思。 ③京、洛指北宋时的开封和洛阳。 ④甫冠指刚满二十岁。 ⑤华靡奢华。 ⑥闻喜宴朝廷赐宴新科进士及诸科及第的人。 ⑦同列这里指同年进士的人。
16 解释下列加点字。（2分）
(1) 退为家人讲 （2） 群儿戏于庭
17 请用现代汉语写出下面句子的意思。（2分）
自是手不释书，至不知饥渴寒暑
18.从短文可以看出，司马光是个怎样的人？请简要概括。（3分）
参考答案：中小学作文阅读答案网整理
16.(2分)（1）退回去（回家） （2）于在
17.(2分)从此他的手不放下书，到了不知道饥饿口渴、寒冷酷热的地步啊！
18 (3分)聪明好学；机智勇敢；不喜奢华（低调淡泊或朴素）。一点一分。
春天的声音
王清铭
我听到一种A的声音正从远处流淌而来。这声音，似冰凌在暖阳中碎裂，然后汇成奔腾的河流。
当我的耳中充盈着这种B般的声音，我终于认定：有一支春天的乐队正在笙箫齐鸣，在远处。仿佛在C的箫声划过之后，弦乐再度响起，然后汇进D的锣钹之声。这时候，有鼓点似马蹄脆响，我知道，这鼓点是来自大地深处的心跳。这春天的声音，正浩浩荡荡前来，如黎明时的阳光，或者一场珠玑落盘的雨。这声音，如阳光般温暖；这声音。又有雨水的纯净和甘甜。当枝头张开嫩芽，我知道：这是春天的嘴唇，正在吸吮着这种声音的雨滴；这是春天无处不在的耳朵，正从冬的禁锢中缓缓升起，倾听这来自蓝天白云之上和绿地黄土之下的天籁。
当我用绿叶聆听时，春天的声音又在枝头上绿叶丛中爆出姹紫嫣红的色彩。或许，春天的声音很小，只是一朵、一丛、一片花朵开放的声音，但桃红李白，这声音拥有各种夺人心魄的色彩。赤橙黄绿青蓝紫，百花齐放，这春天，遍地是色彩的合奏与交响。目不暇接时，流水的明眸早已为我洞悉了这春天的瑰丽。我闭上眼睛，也能分辨这春天的声音正在四处绽放：在枝头，是灿烂绽放的花朵；在天空，是花团锦簇的云彩；在河流，是粼粼涌起的浪花；甚至，在土地，是铁犁犁过后如花绽放的泥土。
或许，这春天的声音只是鸟儿的啼鸣。当一只燕子、一群飞雁和一片思绪从天空一掠而过，飞向远方，我知道，翩跹的雁影并不消失，它们正飞向我的内心，或者说，我的胸襟在春天已经开阔，远方有我的心灵。
由近及远，春天的声音逐渐宏大，宏大成一部自由、轻灵的乐章。我以为，鸟儿飞翔的路线，正是春天乐章逶迤的旋律。春天的声音把我带远，而我的思绪又把春天拉近，现在我就在春天的中心。绿叶攀援我的躯体，我的思绪绿了；花朵正从我的心底绽放，渗出思绪的芳香；河流正流淌给我智慧和柔情。
现在我就站在春天的中心，春天的声音其实都来自我的心灵。春天，我以直立的形象站在春天的中心。当我用轻风呢喃着说出一声——爱，我就成了春天的一部分，一片直立的春天。我听到春天的声音正从我的内心逶迤而出，由近及远。于是倾听天空的飞鸟对自己说：热爱春天里的生命，热爱生命里的春天。（来源：《文苑？经典美文》）
1、词语理解——将下面四个短语“悠扬、雄壮、蓬勃、惊涛骇浪”分别归位于甲文中A、B、C、D内，其先后顺序应是： ______、_______、_______、_______。
2、你认为作者表达了什么情怀？
3、“春天的声音”的“声音”作者是运用什么手法描绘的？
4、结合自己对春天的认识，联系文中“现在我就站在春天的中心，春天的声音其实都来自我的心灵。”的观点，谈谈你对春天的理解。
答案：
1蓬勃、惊涛骇浪、悠扬、雄壮。
2对春天到来的喜悦之情及有爱就有春天的信念。，
3比喻、夸张、通感、拟人。
4只要心中有爱，人生处处是春天。
1. 原文：
松之性直上。虽数尺，自亭亭也。有人移之盆盎（读音ǎng，一种大腹敛口的盆），置之华屋之内，屈其枝，缚其节，灌之溉之，蓬蓬如偃（读音yǎn，卧倒，倒伏）焉。非不取悦于人。然以视夫岫岭之间，干青天，凌碧霄，矫矫郁郁于严霜积雪者，相去如何也？
嘻（嗯）！士君子之失身于人，亦犹是尔。
2. 翻译——松树的性格是挺直向上。就是几尺高，可顶也是直直的。有人将它移栽到盆中，放它到华美的屋内，弯曲它的枝杆，绑缚它的关节，施肥灌溉，形状好像撑开的伞，这样子并非不招人喜欢。但是看那些山谷山岭之间，直插青天，凌驾蓝天，茂盛葱郁（地生长）在严霜积雪的松树，相差多少啊！
唉！贤士君子委身于人，也如同这松树一样。
3. 阅读明白之后自己回答题目即可。勤奋做题，越来越聪明！
