“好整以暇”的意思详解
一、词语解释
“好整以暇”是一个成语，其中，“好整”指的是严整的军容或端庄的举止，“以暇”则表示从容不迫的样子。整体而言，这个成语形容一个人既严正又从容不迫的样子。它常用于描述一个人在处理事务时，态度严肃认真，但又不失从容自信的状态。
二、出处与典故
“好整以暇”这一成语最早出自《左传·成公十六年》。原文是：“日旰不召，而射鸿于圃田，其御戎子青欲战，曰：‘彼徒我车，惧其侵轶我也。’公曰：‘君子不欲多上人，况敢陵天子乎！必不战矣。’勖子青使还之。其右曰：‘追之，获将也。’公曰：‘非其观也，吾弗与战矣。’遂驱之。诸侯皆以为怯，晋人以为爱。夫临敌立陈，则以致命为节，退则无命，以此制命，又何疑焉？若小有挫失，而奔北致死者，众矣。楚师之良，在其中矣。君卒然与焉，恐伤君，是以退之。得二国而劲荆，不为瘁矣；员（指公子侧）谓其上下懈，故败。虽楚有方城汉津之固，犹不能自存也。今晋、楚争郑，晋兵日来楚，楚师屡败，乃惧而谋退。若困而与之战，必大捷，此所以怒之也。鄢陵之战，楚晨压晋军而陈，晋卿患之。伯州犁曰：‘请与君之言者语，为我告之。’公许之。乃使行人执榼承饮，造于子反氏，曰：‘寡君乏使，使某献壶酒于从者二三臣。’已拔塞，乃发之。子反受而饮之。献酬再毕，使者曰：‘寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者，不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。’且致其郊劳之礼，而请战期。子反告庄王，王曰：‘晋师锐甚，弃之，楚其何归？’对曰：‘彼骤胜而骄，其卒惰归，志必淫骄。先待其弊而后击之，可以往矣。’王曰：‘不可。晋、楚唯天所授，何患焉？入而违天，不祥。必楚而捷，是乱天常以取强也。后虽有功，义其不叙。若其不胜，残民以逞，余将安用？夫克敌，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万室，庶人工商遂，官人役百僚，各得其班爵禄。今战胜，楚必亡邑，是弃民也；与晋战，楚必大败，是王丧国也。不如出之。吾闻之，小国之能胜大国也，其道倍。夫大国，譬如巨室，小国譬如小室，巨室则洒扫洁清，以待宾客，小室则是嚣尘，主人过之，必有怵惕之心。今晋不侵不伐，并币盈匮，将修先君之怨，而报其雠。楚甥舅也，其肯相害耶？亲昵昏姻，而加之死焉，是不祥也。其谁亲之？晋、楚将结欢，今执政未易，必复求盟。若求盟而不得，将以兵要之。夫蛮夷戎狄，将有觎心，中国虽安，忘战必危。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？谚曰：‘一岁再赦，善人喑哑。’夫执玉帛者，诸侯之本也，乐则生矣，生则恶可已也？恶可已，则不知足，知足苟足，戎狄豺狼，不可厌也。诸夏亲昵，不可弃也。宴安鸩毒，不可怀也。《诗》云：‘岂不怀归，畏此简书。’简书，同恶相恤之谓也。请无约而疾驱，亟及于曲棘，休士马焉，闻晋军之辞言矣，夫辞卑而益备者，进也；辞强而进驱者，退也。进不可御，退不可追，君何惑焉？夫岂唯无约，又无誓，楚有忧中国之心，君臣皆有忧色，是以及之。’”在这段文字中，虽然“好整以暇”这一具体表述并未直接出现，但从描述的情境和语境中可以体会到那种既保持严整又从容不迫的态度。后来，人们根据这段故事或其他类似情境，提炼出了“好整以暇”这一成语。
三、用法示例
- 他在面对复杂的工作任务时，总是能够保持好整以暇的态度，逐一解决问题。
- 尽管比赛压力巨大，但他依然好整以暇地调整着呼吸和节奏，最终赢得了胜利。
- 在谈判桌上，他展现出了好整以暇的风范，让对方不得不佩服他的冷静和沉着。
四、近义词与反义词
近义词：从容不迫、镇定自若等。这些词语都用来形容一个人在面对困难或挑战时表现出的冷静和自信。
反义词：惊慌失措、手忙脚乱等。这些词语则用来形容一个人在遇到问题时表现出的慌乱和无措。
