在古文中，“攻”字具有多种含义，根据上下文的不同而有所变化。以下是一些常见的解释：
- 进攻、攻打：这是“攻”字在古文中最为常见的意思。它通常用于描述军事行动中的主动出击或侵略行为。例如，《左传·庄公十年》中的“其乡人曰：‘肉食者谋之，又何间焉？’刿曰：‘肉食者鄙，未能远谋。’乃入见。问：‘何以战？’公曰：‘衣食所安，弗敢专也，必以分人。’对曰：‘小惠未遍，民弗从也。’公曰：‘牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。’对曰：‘小信未孚，神弗福也。’公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。可以一战。战则请从。’（此处省略战争过程）既克，公问其故。对曰：‘夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。’”这里的“克”意为战胜，与“攻”相对，但整段文字描述了进攻和战斗的过程。虽然直接用到“攻”字的句子没有给出，但从语境中可以理解到“攻”即指进攻的行为。
- 治理、研究：在某些情况下，“攻”也可以表示对某一领域或问题进行深入研究和治理的意思。如《韩非子·五蠹》中提到“儒以文乱法，侠以武犯禁”，并指出要“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师……不道古圣王之事，不争学问之礼，养士之力，不足以奉禄，使民之力，不足以供耕织。”这里虽然没有直接用“攻”来表示研究，但古人对于学问的追求和研究，有时也可以用“攻”来概括。不过，这种用法相对较少见，且多与其他词语结合使用来表达更具体的意思。
- 指责、抨击：在一些文献中，“攻”还可以用来表示对他人的指责或抨击。这通常出现在辩论或批评性的文章中。然而需要注意的是，这种用法在古代文献中并不常见且需要结合具体的语境来理解。
- 制作（器物等）、建造（工事等）：在某些特定的语境下，“攻”还可以表示制作器物或建造工事等活动。但这种用法也相对较少见且需要仔细辨别上下文才能准确理解。
综上所述，“攻”在古文中的意思是多种多样的，需要根据具体的语境进行理解和判断。在阅读古代文献时，我们应该注重整体语境的分析并结合相关的历史背景和文化常识来准确把握“攻”的含义。
