1. 人们通常使用“社会现象”一词来描述社会中发生的各种现象，或者与社会的利益有直接或间接关系的普遍性的事物。2. 从广义上讲，所有与人类活动相关的事物都可以被称作“社会现象”。这些事物包括人们的日常生活、饮食习惯、理想追求等，它们都与社会利益息息相关。3. 如果将所有这些现象都视为社会现象，那么社会学将失去其独特的研究对象和目的，其研究领域可能会与生物学和心理学混淆。4. 实际上，社会中存在着一种特定的团体现象，其性质与其他自然科学所研究的现象性质有显著差异。5. 当我们履行道德、风俗和法律规定的义务，如作为兄弟、夫妇或公民应尽的责任，或履行契约时，我们实际上是在实践这些义务。这些义务超越了个人自我和行为，即使我们在情感上认为是出于自愿，背后仍然存在一种客观的现实。6. 例如，语言、货币制度、借贷手段和职业规范等，尽管是由人们共同创造和遵循的，但它们是独立于个体之外的，不会因为个体的使用与否而改变。7. 这些社会行为、思维和感觉方式具有社会性质，存在于个人意识之外，并通过某种强制力影响个体行为。8. 当我们遵守这些规范时，不会感到压迫或强制；然而，当我们试图抵抗或违反时，会感受到这种强制力的存在。9. 社会的间接强制力也是有效的，如语言、货币和法律等，即使没有明确的规定，人们也会自然遵循，以避免遭受惩罚或排斥。10. 法律和社会舆论同样具有强制力，能够规范和惩罚不符合道德标准的行为，即使这些规范不是通过强制的手段实施的。11. 社会现象具有独特的性质，它们是独立于个体之外的行为方式、思维方式和感觉方式，并通过强制力施加于每个人。12. 这些现象与生物体现象和心理现象不同，它们不是通过个体的形态、动作或意识来表现，而是体现了一种新的性质，即“社会的”性质。13. 诸如政治团体、宗教、政党、文协、行会等都是社会现象，因为它们是综合的现象，与个体现象相脱离，并且只有社会学才能专门研究这些现象。
