“无垢无净”是一个佛教用语，源自《心经》中的“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。”其中虽未直接提及“无垢无净”，但整个经文传达了超越世俗污染与清净对立的思想。
在佛教中，“垢”通常指的是烦恼、业障或污染，“净”则指心灵的纯净和解脱。而“无垢无净”这一表述，强调的是一种超越二元对立的状态，即不执着于垢与净的分别。它意味着心灵既不被垢染所困，也不追求片面的清净，而是达到了一种无执、无著的境界。
具体来说，“无垢”并非仅仅是指外在或内在的清洁无瑕，更重要的是指内心不再被贪、嗔、痴等烦恼所束缚；“无净”也不是否定清净的存在，而是强调不应将清净视为一种绝对或固定的状态去追求。因为一旦有了追求清净的念头，就可能陷入另一种形式的执着和束缚之中。
因此，“无垢无净”体现了佛教中“中道”的智慧，即在垢与净之间找到一种平衡和超脱的态度。这种态度有助于人们摆脱世俗的纷扰和执着，实现内心的真正自由和平静。
