“骘”的意思和含义
一、基本字义
“骘”（zhì）是一个较为少见的汉字，其基本字义为：评定；排定（多指人或事物的优劣、高低）。这个字在古文中较为常见，现代汉语中则使用较少。
二、详细解释
- 评定：在古代文献中，“骘”常被用来表示对人物或事物的评价、判定。例如，它可以用于描述皇帝或官员对臣民的功绩进行评判，或者用于形容文人墨客对诗词歌赋的品评。
- 排定：除了表示评定之外，“骘”还可以用于表示按照某种标准或原则对人或事物进行排列、分类。这种用法在古代文献中也较为常见，通常与“品”、“第”等字连用，形成如“品骘”、“第骘”等词汇。
- 引申义：在现代汉语中，“骘”虽然不常用，但其引申义仍然可以被理解和应用。例如，我们可以将“骘”理解为一种对事物进行深入分析和判断的能力，或者将其视为一种公正、客观的评价态度。
三、例句及出处
- 《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”裴松之注引《襄阳记》曰：“刘备访世事于司马德操。德操曰：‘儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。’备问为谁，曰：‘诸葛孔明、庞士元也。’徐庶见备于新野，备器之，谓庶曰：‘君与俱来。’庶曰：‘此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。’由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：‘汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？’亮答曰：‘自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有 荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。’先主曰：‘善！’于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：‘孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。’羽、飞乃止。”（《隆中对》）其中，“骘”在此处虽未直接出现，但诸葛亮对天下形势的分析和评价，可视为一种广义上的“骘”。
- 《后汉书·马援传》：“初，援在陇西上书，言宜如旧铸五铢钱。书奏，帝下其议。大司徒掾沛国朱勃与援书相难，辞甚切直。援答之曰：‘……夫建事立功，必先于置立官司，官得其人，则事称其制。五帝不同礼，三王各异法，非其相反，时务异也。《禹贡》九州，各因其土地所宜，人民所多少而纳职焉。故《诗》云：“匪棘其欲，遡有彼疆。”言民各有常居，不得相侵夺也。秦始皇初兼天下，罢侯置守，其后宿卫之士，骠骑之材，受诏征伐，经略四方者，盖以十数。是以大位未定，君臣相望，拔刺填刃，镞砺礲骨，然后四境之内始得宁宴。夫以一至万，积微成著，今欲立制，为万世法，固当豫审其终始，察其利害，详而思之，博而观之，兼采百家之言，以定一经之术，甚大之业，可得从容而施也。何至遽自苦如此哉！且夫士生一世之间，疾固穷达，以百数计。其间可有幸不幸，然未有不由学而立者也。君独不见长安儿伯翳舍中鸡犬无宁时乎？欲斗时，大录家养精廋取肥者，断其头足，割其尾，随斗而施之。夫鸡豚狗彘，犹有尊严，况于人乎！故马援病于草莽之上，寄尸万里之外，何意复能收死于妻子之手邪？援虽智下愚劣，然亦知去就之分矣。公卿大夫以下，苟有能奋迅忠笃，建立功名者，何与封侯哉！故每于交睫之中，展转反侧，不能寐也。愿骘大将军恒以盛满为戒，轻权重位，倾危之虑，近于骨髓，骄乐奢逸，谗毁之祸，生于肌肤。愿留意慎戒，不可忽也。’”此处“愿骘大将军恒以盛满为戒”中的“骘”，即为希望大将军能够时刻警醒自己、保持谦逊谨慎之意，是对大将军的一种劝诫和提醒。
综上所述，“骘”是一个具有深厚历史文化底蕴的汉字，其基本字义为评定、排定人或事物的优劣、高低。通过对其详细解释和例句分析，我们可以更好地理解这个字的内涵和应用场景。
