鲁迅:论“费厄泼赖”应该缓行

鲁迅:论“费厄泼赖”应该缓行

一 解题《语丝》五七期上语堂先生提到“费厄泼赖”,认为这种精神在中国最为稀缺,我们应当积极提倡。又认为不“打落水狗”是补充“费厄泼赖”的重要方式。我虽然不懂英文,也不清楚“费厄泼赖”的确切含义,但并不排斥“打落水狗”。我主张“落水狗”是可以被打的,甚至应该被打。二 论“落水狗”有三种,大都在可打之列讨论时,常有人将“打死老虎”与“打落水狗”并提,认为都显得卑怯。我认为,“打死老虎”者,虽有装勇之嫌,但并不全然卑怯。至于“打落水狗”,需要看狗的情况及落水原因。大致可分为:狗自己失足落水、他人打落、主动打落三种情况。前两种情况下,随大流去打,过于无聊,可能显得卑怯;但如果与狗搏斗,亲手打其落水,用竹竿在水中痛打,虽不至太过分,与前二者不可同日而语。刚勇的拳师决不再打倒地的敌手,这确实值得我们效仿。但还需附加条件,即对手必须是刚勇的斗士,败后自愧自悔,或堂堂地来报复,那当然无妨。然而对于狗,不能引用此例,与平等的对手相提并论。狗不论如何狂吠,其实并不解什么“道义”,它能浮水,定会爬上岸,一旦离开水,就会耸身一摇,将水点洒得人们一身一脸,然后夹着尾巴逃走。这性情与后来未改。总之,咬人之狗,无论在岸上还是水中,都在可打之列。三 论叭儿狗尤非打落水里,又从而打之不可叭儿狗,南方称为西洋狗,但其实是中国的特产。狗和猫不是仇敌么?它虽然像猫,其实更像狼,带着野性,不像骑墙派。这种狗应该先行打它落水,再从水中打之;如果它自行落水,亦不妨打之。如果它过于要好,不被打亦可,但不必为此叹息。若宽容叭儿狗,其它狗也无需打了,因为它们虽势利,但毕竟还有些像狼,保有野性,不像骑墙派。四 论不“打落水狗”是误人子弟的落水狗是否该打,关键看它爬上岸后的态度。狗性不易改变,现在仍是这样。如果认为落水后十分可怜,则害人的动物同样可怜,如霍乱病菌,虽然繁殖得快,却老实。然而医生绝不放过它。现在的官僚和土绅士,不合意的便说是赤化、共产,革命后则如丧家之犬,将辫子盘在头上。革命党人则新气勃发,不打落水狗,任它们爬上来。于是它们爬上来了,伏到民国二年下半年,帮着袁世凯咬死许多革命人,中国陷入黑暗。这都是因为先烈的好心,对鬼蜮的慈悲,使其繁殖,明白青年为反抗黑暗花费更多气力和生命。秋瑾女士死于告密,革命后被称为“女侠”,但现今已很少有人提及。革命一起,她的故乡便到了一个都督,也是她的同志:王金发。他捉住谋害秋瑾的主犯,调集案卷,欲为她报仇。然而最终释放了谋主。据说是因为已经成立了民国,大家不应该再修旧怨。但二次革命失败后,王金发被袁世凯的走狗枪决,谋主再次得救。五 论塌台人物不当与“落水狗”相提并论“犯而不校”是恕道,“以眼还眼以牙还牙”是直道。中国却多用枉道:“不打落水狗,反而被狗咬”。这其实是老实人自己找苦吃。俗语说:“忠厚是无用的别名”,也许过于刻薄,但仔细想来,确实是归纳了许多苦楚经验后的警句。不打落水狗,其成因大概有二:一是无力打,二是比例错。前者暂且不说;后者大错有二:一是误将塌台人物与落水狗相提并论,二是不辨塌台人物有好有坏,视同一律,结果反而纵容恶人。六 论现在还不能一味“费厄”仁人们可能会问:那我们真的不要“费厄泼赖”了吗?我可以立刻回答:当然是要的,然而尚早。这叫做“请君入瓮”法。虽然仁人们可能不愿用,但我可以解释得通。土绅士或洋绅士们常说中国有特别国情,外国的平等自由等不适用。我认为这“费厄泼赖”也属于其中之一。否则,他对你不“费厄”,你却对他去“费厄”,结果总是吃亏,既不能“费厄”,也无法“不费厄”。因此要“费厄”,最好首先看清对手,如果对手不配承受“费厄”,应老实不客气;等到对手也“费厄”了,再与之讲“费厄”也未迟。七 论“即以其人之道还治其人之身”中国人或信中医或西医,较大城市中往往同时存在两种医,各有所长。我认为这是很好的事。如果能推广到其它领域,抱怨声定会减少,或可实现太平。例如民国的通礼是鞠躬,若有人认为不对,可以让他磕头。民国的法律没有笞刑,若有人认为肉刑好,犯人犯错时就打屁股。碗筷饭菜是为现代人而设,愿意过原始生活的人,可以吃生肉;再造几千间茅屋,让向往尧舜时代的人居住;反对物质文明者,自然不应让他们承受冤屈。但可惜大家总不肯这样办,偏要以己律人,所以天下多事。“费厄泼赖”尤其有流弊,甚至变成弱点,反而给恶势力占便宜。例如刘百昭殴打女师大学生,《现代评论》上未作任何回应,当女师大恢复时,陈西滢却鼓动女大学生占据校舍,道“要是她们不肯走,你们总不好意思用强力把她们的东西搬走吧?”殴打、拉扯、搬运,刘百昭已有先例,为何这一回独独“不好意思”?这正是因为嗅到了女师大这一面有“费厄”意味之故。但这“费厄”却变成弱点,反而被人利用来替章士钊的“遗泽”保镖。八 结末或许有人怀疑我上文所述,会激起新旧或某些派系之间的更大冲突,使恶感更深,或相持更烈。但我敢断言,反改革者对改革者的毒害从未放松过,手段也已无所不用其极。只有改革者仍在梦中,总是吃亏,导致中国也总无改革。自今以后,应该改换些态度和方法。