往生劫（六十六）解析：
王德昭对众人提出的问题进行了深入剖析，指出了故事中存在的多处巧合以及逻辑问题，以下是详细解析：
第一处巧合与逻辑问题：阴山法主记载极少，王方平如何能见到此仙？
解析：阴山法主本就神秘莫测，见过的人极少。王方平能够见到此仙，显得颇为蹊跷，这其中的机缘值得推敲。
第二处巧合与逻辑问题：谢五殃的身份与意图。
解析：谢五殃能够算到圣人的行踪，说明其道行不浅。他来到王方平家中，暗示其前往罗丰山，其真实意图不明，引人深思。
第三处逻辑问题：王方平遇到阴长生而非阴山法主，且尸解失败。
解析：王方平按照谢五殃的暗示来到罗丰山，却并未见到阴山法主，而是遇到了阴长生。更离奇的是，王方平在得到仙缘后，尸解却失败了，落得个不生不死的下场，这与谢五殃的暗示大相径庭。
第四处逻辑问题：阴长生对尸解经文了如指掌，为何尸解费力？
解析：阴长生作为河上丈人一脉的传承者，对尸解经文研究透彻，理应能够轻松尸解。然而，在最终尸解阶段却显得颇为费力，这其中的原因值得深思。王德昭等人推测，阴长生可能是故意制造不知尸解之法的假象，以引导王方平为其献祭。
第五处逻辑问题：阴长生如何在短时间内祭出聚魂棺？
解析：聚魂棺是尸解必不可少的法器，取材、选地、炼制都耗时耗力。阴长生能够在王方平尸解失败后迅速祭出聚魂棺，说明他早已有所准备。这进一步印证了王德昭等人的推测，即阴长生早已计划好了一切。
谢五殃与阴山法主的关系：
解析：王德昭通过多方努力得知，明朝洪武年间出现的阴山派供奉的正是阴山法主，且此派创始鼻祖姓名正好叫做谢五殃。这其中的巧合令人咋舌。王德昭等人推测，谢五殃可能是阴山法主的化身或者代言人，甚至可能与阴长生存在某种神秘的联系。
谢五殃与阴长生的关系：
解析：王德昭等人最终推测，谢五殃和阴长生可能是同一人。这一推测虽然惊人，但结合故事中的种种线索，却显得颇为合理。谢五殃处心积虑地引导王方平前往罗丰山，就是为了助阴长生成仙。而他自己在完成这一使命后，便如同消失了一般，直到一千多年后才再次出现在红尘之中，亲手创立了阴山派。
综上所述，王德昭等人通过对故事中的巧合与逻辑问题进行深入剖析，逐渐揭开了隐藏在背后的真相。这一真相不仅令人震惊，更引人深思。
