在古文中，“至于”是一个常用的词汇，其含义与现代汉语中的用法有所不同。以下是对古文中“至于”意思的详细解释：
一、基本含义
- 到达：这是“至于”最原始的含义，表示到达某个地点或时间点。例如，《论语·为政》中有：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。”这里的“至于”可以理解为“达到与……同样的程度”。
- 延续到：指某一事物或状态从某一时刻开始一直延续到另一时刻。如《战国策·赵策四》：“闻秦兵且出，魏王东忧齐，南忧楚之计未定，西恶赵人之过己也，恐其计泄于秦，乃辞弗见。至于公子侧。”此处的“至于”意为“一直到（公子侧）”。
二、引申含义
- 表示另提一事：在古文中，“至于”常用来转换话题，引出新的内容或观点。这种用法类似于现代汉语中的“至于说”、“说到”。例如，《史记·廉颇蔺相如列传》：“至于渑池，会已毕，秦王与群臣相视而嘻。”这里的“至于”相当于“到了（渑池这个地方），（会议）已经结束，（接下来）秦王和群臣相互对视并发出笑声”。它在这里起到了转换场景的作用。
- 表示达到某种程度：有时，“至于”可以表示某事物或状态达到了极高的程度或极端的状态。如《庄子·养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒。”这里的“至于族”指的是遇到筋骨交错聚结的地方，即情况变得复杂或困难时。
- 连词作用：在某些情况下，“至于”还可以作为连词使用，连接两个并列的句子或分句。但需要注意的是，这种用法在古代文献中相对较少见。
综上所述，古文中的“至于”具有多种含义和用法，具体需要根据上下文语境来判断。在阅读古代文献时，理解并掌握这些用法对于准确把握文章意义至关重要。
