《世说新语》中关于嵇康的文章主要记载了他的生活片段、性格特点以及与他人的交往故事，展现了嵇康作为“竹林七贤”精神领袖的独特风貌。以下是一些关于嵇康在《世说新语》中的文章内容及其译文：
一、嵇康锻铁
原文：
钟士季精有才理，先不识嵇康。钟要于时贤俊之士，俱往寻康。康方大树下锻，向子期为佐鼓排。康扬槌不辍，旁若无人，移时不交一言。钟起去，康曰：“何所闻而来？何所见而去？”钟曰：“闻所闻而来，见所见而去。”
译文：
钟会（士季）聪明有才华，最初不认识嵇康。有一天，钟会被当时贤能英俊的人们邀请，一起前去找嵇康。嵇康正在大树下打铁，向秀（子期）鼓动风箱作助手。嵇康挥动铁槌不停，好像旁边什么人也没有，半天不交谈一句话。钟会站起来要走，嵇康说：“听到了什么才来？见到了什么要走？”钟会回答说：“听到了我所听到的而来，看到了我所看到的而去。”
二、千里命驾
原文：
嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。安后来，值康不在，喜出户延之，不入。题门上作“鳳”（简化字为“凤”）字而去。喜不觉，犹以为欣，故作。
译文：
嵇康和吕安友好，每次一思念对方，便命人驾车，驱驰千里去拜访。后来，吕安来到嵇康家，嵇康不在，嵇康的哥哥嵇喜出门迎接他。因为嵇康不在，吕安便不进去，只在门上写下一个“凤”字就走了。嵇喜不了解吕安写这字的用意，还以为是吕安欣赏他才写的。实际上，吕安是以“凤”字拆为“凡鸟”来讥讽嵇喜的庸俗。
三、嵇康的其他事迹（虽非直接描述，但提及嵇康）
在《世说新语》的其他篇章中，虽然未直接以嵇康为主角，但也提及了他的事迹或与其他人的交往，如：
- 嵇康与阮籍等人共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”，成为“竹林七贤”的精神领袖。
- 嵇康因受司隶校尉钟会构陷，而遭掌权的大将军司马昭处死，展现了其不屈的品格和悲剧的命运。
综上所述，《世说新语》中关于嵇康的文章主要描绘了他的生活片段、性格特点以及与他人的交往故事，这些记载不仅展现了嵇康的独特风貌，也为我们了解三国时期的文化和社会风貌提供了宝贵的资料。
