玉茎的传说在历史上引人瞩目，特别是关于阉割后可能的重生。陈存仁在其著作《被阉割的文明》中提到，尽管被阉割的太监通常被认为无法恢复男性的生理机能，但个别案例中，由于未彻底清除，仍有极少数人可能发生意外的“秽乱宫闱”现象。清朝内监制度严格，规定官职最高为四品，总数约三千人，乾隆时期更是明确规定不许增加。太监的招募、管理以及对新进太监的检验，都有着严格的规定，包括定期的“小修”和“大修”，以防未净身的情况发生。
然而，宫廷中的权力斗争使得一些规则难以严格执行。如顺治年间，皇帝为了防止宦官干政，立下铁碑严禁宦官干预朝政，并对违规者处以严惩。尽管如此，如明代的魏忠贤，据说就通过重生实现了与宫中人物的私通，这一说法在《枣林杂俎》和《栖霞阁野乘》等书籍中有所记载。这些故事揭示了宫廷背后的复杂与阴暗，即使在阉割之后，生理机能的恢复也可能因个人际遇或特殊手段而发生。
尽管“玉茎重生”的说法难以被大多数人接受，但这些记载为我们提供了历史上的奇特现象，展示了当时社会对阉割与人性恢复的奇特想象。这些轶闻反映了古代宫廷生活的复杂性，以及权力与欲望如何影响个体命运。然而，关于这些重生的传说，真实与否已难以考证，只能在历史的尘埃中留下一份神秘的猜测。
玉茎中医术语，解剖结构名。即阴茎。《儒门事亲》：“睾丸，囊中之丸，虽主外肾，非厥阴环而引之，则玉茎无由伸缩。”
