"禅杖打开生死路，戒刀杀尽不平人"的意思是用手中的禅杖打出一条生死道路，用手中不杀生的戒刀杀光天底下的恶人。
此句是出自鲁智深，鲁智深的兵器是六十二斤水磨镔铁禅杖和戒刀，戒刀本戒律规定只准割衣物用，不许杀生；他本名鲁达，是渭州经略府提辖，因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕便出家做了和尚，
法名智深。后又因搭救林冲，流落江湖，与杨志、武松一同在二龙山落草。三山聚义后加入梁山泊，排第十三位，上应天孤星，担任步军头领。他在征四寇的战役中累立战功，生擒方腊后在杭州圆寂，追赠义烈昭暨禅师。
鲁智深是中国传统文学的经典人物形象之一，其事迹如“拳打镇关西”、“大闹五台山”、“大闹桃花村”、“倒拔垂杨柳”、“大闹野猪林”等通过评书、戏曲等方式在民间广为流传，“拳打镇关西”一节更入选中小学语文教材。
扩展资料：
兵器来历
智真长老修书一封，让鲁智深去东京大相国寺投奔自己的师弟智清长老，并赠送他四句偈言，称“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止”。
鲁智深离开五台山文殊院，在山下铁匠铺打了一条水磨禅杖、一口戒刀，便取路往东京而去。他“夜住晓行”，半个月后来到桃花山，因错过了宿头找不到客店，便到山下的桃花村刘太公家中借宿。
鲁智深听闻桃花山二寨主周通欲强娶刘太公之女，便决定为刘太公解除逼婚之忧。他假扮刘小姐，躲在洞房中，将前来成亲的周通痛打一顿。周通逃出桃花村，回山寨去请大寨主为自己报仇。而所谓的大寨主，却是鲁达在渭州结识的李忠。李忠与鲁智深相认，请他上桃花山做客。
周通听从鲁智深的劝告，折箭立誓，取消了与刘小姐的婚事。鲁智深在山寨中住了几日，见李忠、周通“不是慷慨之人，作事悭吝”，便打算离去。李忠便与周通下山劫掠商旅，表示要将劫到的财货送给鲁智深作路费。鲁智深却趁二人不在，卷走寨中的金银酒器，不辞而别。
