以下是《古人谈读书》一、二的原文及朗诵指导：
《古人谈读书》一（选自《论语》）
原文： 敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。
朗诵指导：
- “敏而好学，不耻下问”：语气要平和，表现出一种谦逊好学的态度。“敏”字要读得轻快，突出敏捷、聪慧之意；“好学”要读出对学习的热爱和渴望；“不耻下问”中的“不耻”要稍微加重语气，强调不以向地位、学问比自己低的人请教为耻的态度。
- “知之为知之，不知为不知，是知也”：这句话要读出一种坦诚和实事求是的精神。“知之为知之”要读得坚定，表示对已知事物的确认；“不知为不知”要读出谦逊和坦诚，不掩饰自己的无知；“是知也”作为总结，要读出一种恍然大悟的感觉，强调这才是真正的智慧。
- “默而识之，学而不厌，诲人不倦”：这句话要读出一种专注和耐心的品质。“默而识之”要读得沉稳，表示默默地记住所学知识；“学而不厌”要读出对学习的持续热情和毅力；“诲人不倦”则要读出耐心和无私奉献的精神。
《古人谈读书》二（余尝谓读书有三到）
原文： 余尝谓读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
朗诵指导：
- “余尝谓读书有三到，谓心到，眼到，口到”：这句话是总述，要读出一种肯定的语气。“余尝谓”要读得自信而沉稳；“读书有三到”要突出“三到”的重要性；“谓心到，眼到，口到”则要分别读出这三个要素的含义和重要性。
- “心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也”：这句话要读出一种告诫和警示的语气。“心不在此”要读得稍微沉重，强调心不在焉的后果；“眼不看仔细”要读出一种疏忽和马虎的感觉；“心眼既不专一”要突出专注的重要性；“却只漫浪诵读”要读出一种随意和不认真的态度；“决不能记，记亦不能久也”则要读出一种遗憾和失望的感觉。
- “三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？”：这句话是总结，要读出一种肯定和强调的语气。“三到之中，心到最急”要突出“心到”的重要性；“心既到矣，眼口岂不到乎？”则要读出一种反问和肯定的语气，强调只要心到了，眼和口自然会跟上。
请注意，以上朗诵指导仅供参考，具体朗诵时还需根据个人理解和情感进行适当调整。
