曹植的《洛神赋》中有一句“陵波微步，罗袜生尘”，这句话引发了两种解释。第一种解释来自《文选》李善注：“洛神走在水面上而袜底腾起尘埃，这是不可能的；但洛神是神，和人不一样。”这种解释强调了洛神的神性与人类的差异，展现了其超自然的特性。另一种解释则来自《文选》五臣注，吕向说：“微步，轻步也。步于水波之上，如尘生也。”这种解释更贴近常理，描述了洛神轻盈地走在平静的水面上，荡起的涟漪如同走在路面上腾起的尘埃。这种解释赋予了洛神更加生动、具象的形象。清代毛奇龄在《经问》中也提到了这一解释，他认为洛神的步履轻盈，如同在陆地上行走时袜底沾上了尘埃。这种理解与吕向的解释相近，进一步强化了洛神的轻盈与神秘。黄侃在《文选平点》中则对这两种解释进行了辨析，他认为“陵波微步，罗袜生尘”二句，上句是正意，下句是比辞，言履险若平地也。他批评后人多误解“罗袜生尘”，是因为被李善的注释误导了。这一评论揭示了理解和解释经典文学作品时可能遇到的困惑和误区。
