“百善孝为先”后四句有多种表述，以下提供两种较为流传的版本：
版本一
“百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先。”
- 解释：这句话强调了孝在所有善行中的首要地位，认为孝顺是道德的根本。同时，也指出淫邪是万恶之源，提醒人们要警惕并远离恶行。后半句则进一步阐述了孝顺的重要性，认为只要心存仁孝，就不会做出违背道德和良知的事情，因此孝顺被视为所有行为中最重要的。
版本二
“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。”
- 出处：此句出自清代王永彬的《围炉夜话》。原文有所差异，为“百善孝为先，万恶淫为源，常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。”，后演变流传为上述版本。
- 解释：这句话前半句指出，评价一个人是否孝顺，应该看重其内心的孝心和态度，而不是仅仅看其外在的表现和物质条件。后半句则表明，在评价恶行时，应注重行为的结果而非内心的动机，因为如果按照内心动机来评判，那么世上就很少有完美无缺的人了。
这两个版本各有侧重，但都强调了孝顺的重要性，并给出了相应的道德评判标准。在实际应用中，可以根据语境和需要选择合适的版本进行引用或阐述。
